www.lol4ever.com
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

www.lol4ever.com

كل شي يتحدث عن اللول
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
7mo0od

7mo0od


عدد الرسائل : 316
تاريخ التسجيل : 06/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالسبت يوليو 07, 2007 10:36 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر في كتابه التاريخ المشهور الحافل: زكريا بن برخيا، ويقال: زكريا بن دان، ويقال: زكريا بن لدن بن مسلم بن صدوق بن حشبان بن داود ابن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برخيا بن بلعاطة بن ياخور بن شلوم بن بهفاشاط ابن إينامن بن رخيعم بن سليمان بن داود، أبو يحيى عليه السلام، من بني إسرائيل. دخل البثنة من أعمال دمشق في طلب ابنه يحيى، وقيل: إنه كان بدمشق حين قتل ابنه يحيى، والله أعلم. وقد قيل غير ذلك في نسبه، ويقال فيه زكريا بالمد والقصر، ويقال: زكرى أيضاً.
والمقصود أن الله تعالى أمر رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يقص على الناس خبر زكريا عليه السلام، وما كان من أمره حين وهبه الله ولداً على الكبر، وكانت امرأته مع ذلك عاقراً في حال شبيبتها، وقد أسنت أيضاً، وحتى لا ييأس أحد من فضل الله ورحمته ولا يقنط من فضله تعالى، فقال تعالى: (ذكر رحمة ربك عبده زكريا * إذ نادى ربه نداء خفياً). قام من الله فنادى ربه مناداة أسرها عمن كان حاضراً عنده مخافته، فقال: يا رب، يا رب. فقال الله: لبيك لبيك لبيك، (قال: رب إني وهن العظم مني) أي: ضعف وخار من الكبر، (واشتعل الرأس شيباً)، استعارة من اشتعال النار في الخطب، أي: غلب على سواد الشعر شيبه، وهكذا قال زكريا عليه السلام:
{إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً} (سورة مريم:4)
وقوله:
{ولم أكن بدعائك رب شقياً}
أي: ما دعوتني فيما أسألك إلا الإجابة، وكان الباعث له على هذه المسألة أنه لما كفل مريم بنت عمران بن ماثان، وكن كلما دخل عليها محرابها وجد عندها فاكهة في غير أوانها ولا أوانها، وهذه من كرامات الأولياء، فعلم أن الرازق للشيء في غير أوانه قادر على أن يرزقه ولداً، وإن كان قد طعن في سنه
{هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء} (سورة آل عمران:38)
وقوله:
{وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقراً}
قيل: المراد بالموالي العصبة، وكأنه خاف من تصرفهم بعده في بني إسرائيل بما لا يوافق شرع الله وطاعته، فسأل وجود ولد من صلبه يكون برأ تقياً مرضياً، ولهذا قال: (فهب لي من لدنك) أي: من عندك بحولك وقوتك (وليا يرثني) أي: في النبوة والحكم في بني إسرائيل (ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا) يعني: كما كان آباؤنا وأسلافه من ذرية يعقوب أنبياء، فاجعله مثلهم في الكرامة التي أكرمتها بها من النبوة والوحي، وليس المراد هاهنا وراثة المال كما زعم ذلك من زعمه من الشيعة.
فلما بشر بالولد وتحقق البشارة شرع يستعلم على وجه التعجب وجود الولد له والحالة هذه (قال رب أني يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقراً وقد بلغت من الكبر عتياً) أي: كيف يوجد ولد من شيخ كبير، قيل: كان عمره إذ ذاك سبعاً وسبعين سنة، والأشبه والله أعلم أنه كان أسن من ذلك وكانت امرأتي في حال شبيبتها عاقراً لا تلد، والله أعلم. وهكذا أجيب زكريا عليه السلام، قال له الملك الذي يوحي إليه بأمر ربه: (كذلك قال ربك هو على هين) أي: هذا سهل يسير عليه (وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئاً) أي: قدرته أوجدتك بعد أن لم تكن شيئاً مذكوراً، أفلا يوجد منك ولد وإن كنت شيخاً؟!
وقال تعالى:
{فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه، إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً، وكانوا لنا خاشعين} (سورة الأنبياء:90)
ومعنى إصلاح زوجته: أنها كانت لا تحيض فحاضت، وقيل: كان في لسانها شيء، أي بذاءة. (قال رب اجعل لي آية) أي: علامة على وقت تعلق مني المرأة بهذا الولد المبشر به، (قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً) يقول: علامة ذلك أن يعتريك سكت لا تنطق معه ثلاثة أيام إلا رمزاً، وأنت في ذلك سوي الخلق صحيح المزاج معتدل البينة، وأمر بكثرة الذكر في هذه الحال بالقلب واستحضار ذلك بفؤاده بالعشي والإبكار، فلما بشر بهذه البشارة خرج مسروراً بها على قومه من محرابه، (فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا).
وفي قوله: (يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبياً) يخبر تعالى عن وجود الولد وفق البشارة الإلهية لأبيه زكريا عليه السلام، وأن الله تعالى علمه الكتاب والحكمة وهو صغير في حال صباه. قال عبد الله بن المبارك: قال معمر: قال الصبيان ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب، فقال: ما للعب خلقنا، قال: وذلك قوله: (وآتيناه الحكم صبياً). وأما قوله: (وحناناً من لدنا) فروي ابن جرير عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: لا أدري ما الحنان. ويحتمل أن يكون ذلك صفة لتحنن يحيى على الناس ولاسيما على أبويه، وهو محبتهما والشفقة عليهما وبره بهما. وأما الزكاة فهو طهارة الخلق وسلامته من النقائص والرذائل، والتقوى طاعة الله بامتثال أوامره وترك زواجره.
ثم ذكر بره بوالديه وطاعته لهما أمراً ونهياً، وترك عقوقهما قولاً وفعلاً فقال: (وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصياً) ثم قال: (وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً)، هذه الأوقات الثلاثة أشد ما تكون على الإنسان، فإنه ينتقل في كل منها من عالم إلي عالم آخر، فيفقد الأول بعد ما كان ألفه وعرفه، ويصير إلي الآخر ولا يدري ما بين يديه، ولهذا يستهل صارخاً إذا خرج من بين الأحشاء وفارق لينها وضمها، وينتقل إلي هذه الدار ليكابد همومها وغمها. وقال ابن المبارك عن وهيب بن الورد، قال: فقد زكريا ابنه ثلاثة أيام، فخرج يلتمسه في البرية، فإذا هو قد احتفر قبراً وأقام فيه يبكي على نفسه، فقال: يا بني أنا أطلبك من ثلاثة أيام وأنت في قبر قد احتفرته قائم تبكي فيه؟ فقال: يا أبت ألست أنت أخبرتني أن بين الجنة والنار مقام لا يقطع إلا بدموع البكائين؟ فقال له: أبك يا بني، فبكيا جميعاً.
وذكروا أنه كان كثير البكاء حتى أثر البكاء في خديه من كثرة دموعه. وذكروا في قتله أسباباً من أشهرها أن بعض ملوك ذلك الزمان بدمشق كان يريد أن يتزوج ببعض محارمه أو من لا يحل له تزويجها، فنهاه يحيى عليه السلام عن ذلك، فبقى في نفسها منه، فلما كان بينها وبين الملك ما يحب منها استوهبت منه دم يحيى، فوهبه لها، فبعثت إليه من قتله وجاء برأسه ودمه في طست إلي عندها، فيقال أنها هلكت من فورها وساعتها. وقيل: بل أحبته امرأة ذلك الملك وراسلته فأبى عليها، فلما يئست منه تحيلت في أن استوهبته من الملك، فتمنع عليها الملك، ثم أجابها إلي ذلك، فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طست. ثم اختلف في مقتل يحيى بن زكريا هل كان بالمسجد الأقصى أم بغيره على قولين. فقال الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية قال: قتل على الصخرة التي ببيت المقدس سبعون نبياً منهم يحيى بن زكريا عليه السلام. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يحيى ابن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: قدم بختنصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي، فسأل عنه فأخبروه، فقتل على دمه سبعين ألفاً فسكن. queen

مسامحة على القصوور .. .. afro
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرجنتيني إلى الأبد

أرجنتيني إلى الأبد


عدد الرسائل : 310
تاريخ التسجيل : 08/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالأحد يوليو 08, 2007 4:22 pm

مشكوروماقصرت حمودVery Happy
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
7mo0od

7mo0od


عدد الرسائل : 316
تاريخ التسجيل : 06/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالأحد يوليو 08, 2007 6:39 pm

حاضرين للطيبين .. Smile
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرجنتيني إلى الأبد

أرجنتيني إلى الأبد


عدد الرسائل : 310
تاريخ التسجيل : 08/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالأحد يوليو 08, 2007 7:13 pm

الله يسلمك Wink
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Admin
Admin
Admin


عدد الرسائل : 44
العمر : 32
تاريخ التسجيل : 08/06/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالإثنين يوليو 09, 2007 12:14 am

ثنكس الحمد Smile
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
arsenal 4ever

arsenal 4ever


عدد الرسائل : 86
تاريخ التسجيل : 09/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 10, 2007 3:15 pm

الله يسلمك حمود ومشكور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
7mo0od

7mo0od


عدد الرسائل : 316
تاريخ التسجيل : 06/07/2007

{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Empty
مُساهمةموضوع: رد: { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }   { قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. } Icon_minitimeالأربعاء يوليو 11, 2007 12:52 am

حاضرين .. لكم

ومشكورين على المرور والرد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
{ قصة زكريا ويحيى عليهم السلام .. .. }
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» قصة إدريس عليه السلام....
» !! وعلي الدنيا السلام !!
» قصة النبي ابراهيم علية السلام

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
www.lol4ever.com :: .:: القسم الأدبي ::. :: ][ قصص و روايات اللول ][-
انتقل الى: